lozip.ru

Что такое «основы религиозной этики в школе»? Не знаю, конечно, что объяснят специалисты. Но, по-моему, ТОЧНЕЕ не скажешь:

«И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я Свободу
И милость к падшим призывал».

Более важной задачи для нашего общества просто нет. Причем это не «прекраснодушные утопии», а СВЕРХПРАКТИЧЕСКАЯ ВЕЩЬ.

Наша РЕАЛЬНАЯ общественная мораль: вера в страх-силу-цинизм и глумливое неверие над всеми иными ценностями. Эта мораль не просто постыдна, она СТРАШНО НЕПРАКТИЧНА. Она - экономически паразитическая, социально разрушительная, культурно бесплодная.

Все это мы и ощущаем на своей шкуре. Если ее не сменим - хотя бы не сдвинем - то сгнием «в атмосфере нефти и газа», как выражается современный классик. Такая мораль годилась для экономики ГУЛАГа («сегодня ты, а завтра я»), но экономика XXI века, основанная на высоком КАЧЕСТВЕ жизни (не путать с УРОВНЕМ ПОТРЕБЛЕНИЯ) с подобной моралью просто несовместима.

Мораль нашего общества зеркальна по отношению к пушкинской: чувства злобы, страха свободы и презрения к слабым.
Это и есть «сталинская мораль», страшная в ХХ веке и элементарно НЕЛЕПАЯ в XXI. С такой моралью можно разорять свои природные богатства и торопливо жрать нефтедоллары, кичась своей ГЛУПОЙ «СИЛОЙ». И с ненавистью двоечников смотреть на общества XXI века.

Что ж - если Церковь способна взяться за излечение страны, за «десталинизацию» морали, за спасительную гуманизацию - честь ей и хвала.

По-моему, сегодня в нашем обществе ИНЫХ сил, реально способных этим заняться - нет. А если и Церковь не справится, и все сведется к изучению обрядов и заучиванию молитв - то плохо дело.